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《太极拳经》·《太极拳论》之精髓
- 发布日期：2025-06-23 19:22 点击次数：85
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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！
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太极拳 招熟而懂劲·行拳若流水
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
其实，太极拳的很多精髓都藏在这些古老的经典里。今天咱们就来扒一扒这两部最核心的宝典——《太极拳经》和《太极拳论》。这俩书，一个说作者是张三丰，一个说作者是王宗岳，但别管谁写的，关键是里面讲的东西，那可是实打实的养生智慧和武功心法，目标就是让你活得长、身体棒。
翻开《太极拳经》，第一句就给你来了个高要求：“一举动，周身俱要轻灵，犹须贯串。”就是说你一动起来，全身得像羽毛一样轻盈，脑子得特别清醒，反应要快。而且动作之间不能断，得像一条线串起来，流畅自然。这就好比跳舞，你不能跳着跳着突然卡壳了，或者重心不稳，对吧？接着说，“气以鼓荡，神宜内敛”。这个“气”不是呼吸那么简单，它指的是你身体里的能量、活力。这股劲儿要像鼓面被敲击后那样，能激发出来，能涌动起来，同时呢，你的精神要集中，不能东张西望，得收回来做到内敛。想想看，高手过招，眼神都贼亮，但内心却很平静，这就是“神宜内敛”的境界。接下来这三条，简直是给动作下了死命令：“每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。”啥叫“缺陷”？就是动作没做到位，比如该伸直的胳膊没伸直，或者该弯曲的腿没弯曲。这就好比写字，一笔没写好，整个字就不好看了。“凸凹”呢，就是动作太突兀，要么是猛地往前冲，要么是突然缩回去，显得很生硬，不平滑，就像开车猛踩油门或者急刹车，多不舒服。“断续”就更不用说了，动作之间断开了，没有连贯性，那就成了花拳绣腿，看着热闹没啥用。所以练太极拳追求的就是完美无瑕，圆润流畅，一气呵成。“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”这句可是经典中的经典，讲的是力量的来源和传递路线。简单说，你的力量根基在脚下，得站稳了，脚跟要抓地。然后，力量从腿上传递上来，通过腿部的蹬撑屈伸来发力。腰部呢，是整个身体的主宰，是力量的枢纽，要灵活，要稳定，能控制全身。最后，力量通过手臂最终体现在手指上。这就好比射箭，箭的力量来自弓弦，弓弦的力量来自拉弓的手臂，手臂的力量又来自全身的协调。所以“由脚而腿而腰，总需完整一气”，强调的就是从下到上的整体协调，力量要贯通，不能断层。练太极拳，光有力量还不够，还得会用。“向前退后乃能得机、得势。”得机就是抓住机会，就像下棋一样，看到对方露出破绽或者自己有机会进攻的时候，就要果断出手；得势就是占据优势，掌握了主动权，让对方跟着你的节奏走。如果不能得机得势，那你的身体就会散乱，就像没头苍蝇一样乱撞。为啥会这样呢？因为你的根基没打好，力量没连贯起来，所以“其病必于腰腿求之”，问题肯定出在腰部和腿部。腰腿不稳，力量不连贯，自然就抓不住机会，也占不了优势。这就好比开车，方向盘打不准，油门离合配合不好，那肯定开不好车。太极拳讲究的是整体性，“上下、前后、左右皆然”，无论你是向上、向下、向前、向后、向左还是向右，都要遵循同一个原则，保持整体的协调统一。记住，“凡此皆是意，不在外面”，所有的动作都是由意念来引导的，而不是单纯靠肌肉蛮力。“有上即有下，有前则有后，有左则有右”，这体现了阴阳对立统一的思想。比如你想向上发力，就不能只想着向上，还得同时想着向下，利用地面反作用力，“如欲向上，即寓下意”就是这个道理。这就像拔河，你使劲拉绳子，但脚下也要稳住，不能往后仰。这种虚实结合、意念引导的技巧才是太极拳的精髓所在。太极拳的另一个重要概念是虚实。“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。”就是说你的身体每个部位都要有虚有实，不能全是实的，也不能全是虚的。比如你出拳的时候，出拳的手臂是实的，另一只手护胸是虚的；进攻的时候是实的，防守的时候是虚的。而且“一处有一处虚实”，意味着局部的虚实要服务于整体的虚实；“处处总此一虚实”，说明虚实是贯穿始终的，不是一会儿虚一会儿实，而是根据情况灵活变化。“周身节节贯穿，勿令丝毫间断耳”，再次强调了动作的连贯性，虚实要分明，动作要连贯，这就像唱歌，音调要准，节奏要稳，才能唱得好听。太极拳还有一个别称叫“长拳”。为啥叫“长拳”呢？“长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。”因为它不像有些武术那样，一招一式断断续续，太极拳的动作是连绵不断的，像长江水一样滔滔不绝，一气呵成。这就好比写文章，不能写一句停一句，得有起承转合，才能表达清楚意思。“十三式者，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。”这说的是太极拳的基本招式，一共13种，分别是掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠这8种手法，再加上进、退、顾、盼、定这5种步法。这8种手法正好对应八卦的8个方位——坎、离、震、兑、干、坤、艮、巽，象征着全方位的应对能力。图片
刚才提到了13势里的步法，“进退顾盼定，此五行也”。这五种步法分别对应五行：进代表木，象征生长、前进；退代表水，象征后退、柔顺；顾代表火，象征观察警惕；盼代表金，象征左右兼顾、刚强；定代表土，象征稳定、中正。这5种步法构成了太极拳的基本步法，是移动和变化的基础。就像走路一样，有前进、后退、左右看，还有站稳脚跟。掌握了这5种基本步法，才能在实战中灵活移动，变化自如。图片
好，现在我们进入《太极拳论》，这篇论据说作者是王宗岳，一个真实的历史人物，不像张三丰那么神秘。“太极者，无极而生，阴阳之母也。”这句话直接点明了太极拳的核心思想。太极被认为是宇宙的本源，万物的开始，它从无极而来，也就是从混沌未分的状态产生。太极生两仪，就是阴阳，阴阳是宇宙中最基本的两种对立统一的力量，比如白天和黑夜，寒冷和温暖等等。“动之则分，静之则合”，当太极运动变化时，阴阳就开始分离；当太极静止不动时，阴阳又会合二为一。这就像太极图，黑白两部分相互依存，又相互转化，生生不息。太极拳的精髓在于如何与人互动。“无过不及，随曲就伸”这句话非常重要。“无过不及”就是说你的动作要恰到好处，既不能过分用力，也不能过于软弱，要掌握一个平衡点；“随曲就伸”就是说，你要顺应对方的力道，如果对方弯曲，你就跟着弯曲，如果对方伸展，你就跟着伸展。这就像太极推手，不是硬碰硬，而是以柔克刚。“人刚我柔，谓之走”，“走”就是退让，不是逃跑，而是化解对方的力量；“我顺人背，谓之黏”，“黏”就是跟随，紧密地贴住对方，控制住对方的重心，这就像胶水一样，牢牢地黏住对方，让他动弹不得。“走”和“黏”是太极拳中非常重要的两种技巧，体现了以柔克刚、借力打力的思想。太极拳的应变能力非常强，“动急则急应，动缓则缓随”。对方动作快，你就快速反应；对方动作慢，你就缓慢跟随。关键在于“舍己从人”。啥叫“舍己从人”？就是放弃自己的主观臆断，完全顺应对方的意图和动作。这听起来好像很难，但却是太极拳的精髓。“然非两臂松劲，不时有丝毫之着力，不能相随之如是巧合”，如果你的胳膊不够放松，还带着一丝一毫的僵硬和蛮力，就无法真正地跟对方达到那种巧妙的配合。“若两臂有力，则喜自作主张，不能舍己从人矣”，如果你的胳膊太有力，太想自己发力，就会不由自主地想按照自己的想法来，而不是顺应对方。所以太极拳要求你放松，去除一切不必要的力量，才能真正做到舍己从人、引进落空，让对方的力量落空，失去作用。太极拳的招式变化非常多，但万变不离其宗。“虽变化万端，而理为一贯”，这句话的意思是说，虽然太极拳的招式千变万化，但背后的原理却是始终如一的。这个原理就是我们前面讲的阴阳、虚实、松柔、舍己从人等等。“由着熟而渐悟懂劲”，要想真正理解太极拳，首先要做到“着熟”，也就是把招式练得非常熟练，烂熟于心，在这个基础上才能逐渐领悟到“懂劲”的境界。“懂劲”就是理解了劲力的运用，掌握了太极拳的技巧。“由懂劲而阶级神明”，当你真正懂了劲之后，就能达到更高的境界，也就是“神明”。“神明”是一种精神上的境界，达到了出神入化的程度，能够运用自如，随心所欲。这就像学开车，先要熟悉操作，然后才能熟练驾驶，最后才能成为赛车高手。图片
太极拳的站桩和身法非常重要。“虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现”。“虚灵顶劲”就是头部要虚虚地向上领着，感觉头顶好像有一根线吊着，精神要向上提起；“气沉丹田”就是气息要下沉到丹田，也就是小腹的位置，这样可以稳固重心，增强力量；“不偏不倚”就是身体要保持中正安舒，不要前倾后仰，也不要左右歪斜；“忽隐忽现”指的是虚实的变化，要像鬼魅一样让人捉摸不透。“左重则左虚，右重则右杳”，这句话解释了“忽隐忽现”的含义。如果对方的左边力量重，你就把左边变成虚的，让对方的力落空；如果对方的右边力量重，你就把右边变成虚的，同样让对方的力落空，“杳”就是消失、不可捉摸的意思。这就像高手过招，你明明感觉他在这里，但他却突然消失了，让你找不到着力点。“仰之弥高，俯之弥深，进之则愈长，退之则愈促”，这几句话描绘了太极拳高手的境界，让人感觉高深莫测。从对方的角度来看，如果你向上攻击，他会觉得你更高更远，难以触及；如果你向下防守，他会觉得你更深更广，难以突破；如果你向前推进，他会觉得你距离更远，难以接近；如果你向后退守，他会觉得你距离更近，难以逃脱。这说明什么？说明你已经达到了一种非常高明的境界，无论对方怎么进攻，你都能化解；无论对方怎么防守，你都能突破。这就像高手下棋，无论对方怎么走，你都能找到应对之策，最终取得胜利。太极拳的最高境界可以用这几句话来形容：“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而起也。”“一羽不能加，蝇虫不能落”，形容的是你的身体非常轻灵，非常稳固，连一片羽毛都加不上，一只苍蝇蚊子都落不下来。这说明你的身体已经达到了一种完美的状态，没有任何多余的负担，也没有任何可以被利用的弱点。“人不知我，我独知人”，意思是说，别人不了解你，但你却能了解别人，你能够洞察对方的意图，预判对方的动作，从而做出正确的应对。“英雄所向无敌，盖皆由此而起也”，意思是说，真正的英雄之所以能够无敌于天下，都是因为掌握了这些道理。这就像武林高手，不仅武功高强，更重要的是懂得运用智慧，才能战胜一切敌人。太极拳讲究的是以巧取胜，而不是以力取胜。“察四两拨千斤之句，显非力胜”，“四两拨千斤”是太极拳的著名说法，意思是说用很小的力量就能拨动很大的力量，这明显不是靠蛮力取胜，而是靠技巧和智慧。“观耄耋能御众之形，快何能为？”“耄耋”指的是年老的人，这句话的意思是说，看看那些年老的人也能抵挡住一群人的围攻，这难道仅仅是因为速度快？显然不是。这说明太极拳的厉害之处不仅仅在于速度，更在于力量的运用和技巧的发挥。就像老人用拐杖，看似慢吞吞的，但关键时刻却能起到意想不到的作用。太极拳的站姿和身法可以用这两句话来概括：“立如秤准，活似车轮”。“立如秤准”就是说站立的时候要像秤一样平稳，重心要稳，不能晃动；“活似车轮”就是说行动的时候要像车轮一样灵活，能够自由转动，变化自如。“偏沉则随，双重则滞”，如果重心偏向一边，就容易被对方跟随，失去主动；如果双重用力，也就是同时用力，就会导致行动迟滞，不够灵活。这就像开车，如果重心不稳，就容易被别人追尾；如果方向盘打得太死，就容易熄火。很多人练了很多年太极拳，但还是不能灵活运用，被别人牵着鼻子走，这是为什么呢？“每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳”，原因在于，他们没有真正领悟到“双重之病”的毛病，“双重之病”就是指双重用力，也就是同时用力导致身体僵硬不灵活。“欲避此病，须知阴阳”，想要避免这种毛病，就必须了解阴阳的道理。阴阳是太极拳的核心概念，理解了阴阳，才能真正掌握太极拳的精髓，才能做到灵活运用，化解对方的力量。太极拳的“黏”和“走”是相互依存，不可分割的。“粘即是走，走即是粘”，“粘”就是粘连、跟随，“走”就是退让、化解，“粘即是走”意思是说粘连的同时也在进行退让和化解；“走即是粘”意思是说，退让的同时也在进行粘连和控制。这就像太极推手，你既要黏住对方，又要化解对方的力量，两者是同时进行的。“阳不离阴，阴不离阳”，阴阳是相互依存，不可分割的，就像白天离不开黑夜，黑夜也离不开白天。“阴阳相济，方为懂劲”，只有阴阳相互补充，相互促进，才能真正理解劲力的运用，达到“懂劲”的境界。这就像阴阳调和，才能身体健康，万事如意。太极拳的学习需要时间和耐心。“默识揣摩，渐至从心所欲”，“默识”就是默默的记忆，把太极拳的理论和技巧牢记于心；“揣摩”就是揣摩、体会，深入理解太极拳的精髓。通过不断的练习和思考，才能逐渐达到“从心所欲”的境界，也就是能够随心所欲地运用太极拳，达到自由自在的状态。“本是舍己从人，多误舍近求远”，太极拳的本源就是舍己从人，放弃自我，顺应对方。很多人练太极拳过于拘谨，犹豫不决，舍弃近处的追求远处的，结果往往适得其反。这就像走路，本来应该走直线，却绕了远路，结果反而离目的地更远了。所以，练太极拳要抓住重点，循序渐进，才能取得成功。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。相关资讯
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